VIỆT NAM TRONG TRÁI TIM TÔI

VIỆT NAM TRONG TRÁI TIM TÔI

VIỆT NAM TRONG TRÁI TIM TÔI

Thơ: Cao Nguyên Nhac: Đình Đại Ban hợp ca Trùng Dương / Paris

Tưởng niệm 50 năm SÀI GÒN bị bức tử 30/4/1975 - 30/4/2025

Việt Nam Đất Nước Quê Hương

Việt Nam Đất Nước Quê Hương

Việt Nam Đất Nước Quê Hương

Việt Nam Đất Nước Quê Hương

Việt Tộc suốt bốn nghìn năm

Nam Trung Bắc đẹp từ trầm tích xưa

Đất ươm giống tốt bốn mùa

Nước bao dung thấm nắng mưa sắc vàng

Màu cờ Tổ Quốc Việt Nam

Quang minh chứng tích từng trang sử hồng

Mẹ Âu Cơ - Cha Lạc Long

Khắc trong tâm tưởng giống giòng Văn Lang

Tổ Tiên chiến sử huy hoàng

Ngàn năm hùng khí mãi còn lưu danh

Từ Cà Mau đến Nam Quan

Đẹp tình sông núi Việt Nam muôn đời

Việt Nam Đất Nước Quê Hương

Bảo lưu trân trọng từng chương sử tình

Màu cờ Tổ Quốc lung linh

Mãi còn đẹp suốt hành trình Nhân Văn

Cao Nguyên

Ca sĩ Thủy Tiên hát trong buổi lễ Tưởng Niệm 49 năm Quốc Hận. 

Do Nhà Việt Nam tổ chức ngày 30/4/2024, tại Trung Tâm Đa Văn Hoá Willston Center / Virginia

https://www.youtube.com/watch?v=5LT3M7MUUL0

Âm Nhạc Việt Nam Cộng Hòa - Di Sản của Dân Tộc

Âm Nhạc Việt Nam Cộng Hòa - Di Sản của Dân Tộc

Phù Đổng Thiên Vương

Phù Đổng Thiên Vương

Phù Đổng Thiên Vương

Đỉnh trời đông vừa rực ánh dương hồng

đỉnh trời đông vừa rực sáng hùng tâm

Kìa ngựa hí vang trời

Theo trống chiêng lồng lộng

mở trang sử thuở xưa người Phù Đổng

đỉnh trời Nam vừa rực ánh dương hồng

đỉnh trời Nam vừa rực sáng hùng tâm

kìa ngựa sắt phi nhanh

đường roi thép kinh hồn

từng cụm tre rào rào diệt quân Ân

Ngựa hùng về tung vó lướt,

lướt bay trên khắp thôn làng Văn Lang

đem bình an và no ấm về cho giống Lạc Hồng

cho trống đồng lại vang rền đầu non

Kìa chiến mã in bóng trên nền trời đỏ hồng

tỏa hào khí ngàn năm dân nam kiên cường

Như ngàn xưa Phù Đổng,

giận giặc tràn non sông

thoắt vươn vai, cầm roi sắt đánh tan quân thù!

Cao Nguyên

Nhạc sĩ Đình Đại phổ nhạc và hát

Vũ Khúc "Phù Đổng Thiên Vương"

do nhóm thiếu nhi Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt / Sydney kết hợp với Phong Trào Giới Trẻ Thế Giới Vì Nhân Quyền trình bày

Giỗ Tổ Hùng Vương

 Giỗ Tổ Hùng Vương 

Cội nguồn Việt tộc khởi từ Kinh Dương Vương, Đức Lạc Long Quân kết hợp cùng Long Nữ Âu Cơ được gọi một cách thân thương là Bố Rồng Mẹ Tiên hay Bố Lạc Mẹ Âu. Lập đền thờ Quốc Tổ Hùng Vương tại tỉnh Phú Thọ (Bắc Việt). Hằng năm tổ chức trọng thể ngày Giỗ Tổ Mùng Mười Tháng Ba âm lịch. 

Ngày Giỗ Tổ được xem như ngày của “Bố Rồng Mẹ Tiên” để đồng bào cả nước tưởng nhớ công ơn của người khai sáng nguồn cội giống giòng như mỗi người cũng nhớ đến Bố Mẹ, người đã sinh thành dưỡng dục chúng ta nên người. 

Niềm tự hào về cội nguồn con Rồng cháu Tiên cùng một bào thai Mẹ nên đối với người Việt, thì lòng yêu nước luôn luôn đi đôi với tình thương nòi giống. Yêu nước thương nòi, đó chính là đặc trưng của Việt tộc.

Thời đại Hùng Vương khởi từ năm Nhâm Tuất 2879 trước Dương Lịch là năm Lộc Tục lên ngôi, lấy hiệu là Kinh Dương Vương và đặt tên nước là Xích Quỷ. Sách sử chép Kinh Dương Vương là vua của vùng Châu Kinh và Châu Dương nhưng trên thực tế vào thời đó, Kinh Dương Vương chỉ là thủ lĩnh được các bộ tộc ở vùng Châu Kinh và Châu Dương suy cử lên. Nhà nước Xích Quỷ thời đó cũng chỉ là hình thức sơ khai của liên minh các chi tộc Việt.

Kinh Dương Vương truyền ngôi cho con là Sùng Lãm năm 2793 trước Dương Lịch, Sùng Lãm lên ngôi lấy hiệu là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân thuộc dòng Thần Nông phương Nam lấy Âu Cơ, con gái của Đế Lai dòng Thần Nông phương Bắc sinh ra một trăm người con, chính là biểu tượng của sự hợp nhất của 2 dòng Thần Nông phương Nam và phương Bắc.

Truyền thuyết cũng cho biết rằng, Mẹ Âu Cơ cùng 50 người con ở lại vùng cao nguyên Phong Châu rồi cùng đề cử người con trưởng lên ngôi lấy hiệu là Hùng Vương. 

Bố Lạc Long dẫn 50 con về miền sông nước Thành Đô Tứ Xuyên ở phương Nam để khai khẩn vùng đất mới. Mỗi người con đi một nơi lập ấp trở thành một chi tộc Việt. Cổ sử Trung Quốc ghi rõ các nước Bách Việt nằm rải rác khắp Nam Trung Hoa trải dài từ Triết Giang ở miền duyên hải phía Đông sang Ba Thục, Vân Nam ở phía Tây.

Sách sử Trung Quốc ghi Đông Việt là nước Việt của Việt Vương Câu Tiễn ở Triết Giang; Mân Việt ở Hồ Bắc, Tứ Xuyên, Hồ Nam; Dương Việt ở Giang Tây; Âu Việt ở Quảng Tây; Nam Việt ở Quảng Đông; Điền Việt ở Vân Nam. Lạc Việt ở xen kẽ với các chi tộc khác nhưng tập trung nhiều nhất ở Quảng Tây và Bắc Việt Nam. Sách sử cổ Trung Quốc ghi Bách Việt để chỉ một trăm chi tộc Việt nên dân Việt mới gọi "Trăm Họ" là "Bách Tính" hay "Bá Tánh". Thực tế trên đã chứng tỏ tính hiện thực của lịch sử Rồng Tiên.

Theo những nguồn sử liệu thì thời đại Hùng Vương gồm 18 đời kể từ khi Kinh Dương Vương lên ngôi năm 2879 và chấm dứt vào đời Hùng Duệ Vương 258 trước Dương Lịch. Như vậy thời đại Hùng Vương kéo dài 2622 năm, tính ra trung bình mỗi đời Vua trị vì khoảng 150 năm.

Công trình nghiên cứu của Trần Huy Bá về “Hùng Vương Sự Tích Ngọc Phả Cổ Truyện” của Nguyễn Như Đỗ thời Lê Thánh Tôn cho thấy thời đại Hùng Vương kéo dài 2622 năm gồm 47 đời vua. 

Theo bản “Hùng Vương Ngọc Phả” thì đời vua Chữ Hán là "Thế", "Thế" không phải chỉ một đời vua mà là một giòng vua, một triều đại gồm nhiều đời vua. Riêng chi thứ 18, chi cuối cùng của thời đại Hùng Vương gồm 3 đời vua trị vì suốt 150 năm. Hiện ở Đình Tây Đằng, huyện Ba Vì tỉnh Vĩnh Phú còn thờ bài vị "Tam Vị Quốc Chúa". Chi này chấm dứt năm Quý Mão 258 vào cuối đời Chu.

Hình tượng bố Rồng mẹ Tiên mang tính thần kỳ lịch sử, là Bố Lạc - Mẹ Âu trong thực tế cuộc sống nên vừa là người anh hùng dựng nước, vừa là anh hùng khai sáng văn hóa dân tộc. Từ đó đã dẫn tới đạo thờ cúng Ông Bà Tiên Tổ, tôn thờ những “Nhân Thần” đã truyền lưu sự sống cho cả dân tộc cũng như cho bản thân mỗi người chúng ta.

Truyền thống cao đẹp tôn thờ sùng kính, biểu lộ lòng tri ân Đức Quốc Tổ Quốc Mẫu, các Anh Hùng Dân Tộc cũng như thờ cúng Ông Bà Tiên Tổ biểu thị lòng hiếu thảo đối với những người sinh thành dưỡng dục, truyền lưu sự sống cho mình đã là sợi dây tình cảm thiêng liêng phối kết con dân Việt Nam từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Ngày hôm nay, chúng ta cử hành Lễ Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương nhằm thể hiện tấm lòng thành kính của chúng ta đối với Quốc Tổ, Người khai mở ra nước Việt. 

Từ ý niệm “Quốc Tổ” tiền nhân chúng ta đã đảo ngược lại thành ý niệm “Tổ Quốc”, biểu trưng cho hồn thiêng sông núi, uy linh trong tâm khảm mỗi con dân đất Việt, mà không một dân tộc nào có được hai chữ Tổ Quốc và Đồng Bào như dân tộc chúng ta.

Cao Nguyên

ĐÀ LẠT TÌNH NHỚ

ĐÀ LẠT TÌNH NHỚ

ĐÀ LẠT TÌNH NHỚ Thơ: Hồng Thúy Diễn ngâm: Hương Nam

LỜI BIỂN

LỜI BIỂN

LỜI BIỂN Thơ: Hồng Thúy Nhạc: Phan Ni Tấn Ca sĩ : Ngọc Mỹ

CÒN NHỚ SÀI GÒN

CÒN NHỚ SÀI GÒN

CÒN NHỚ SÀI GÒN Thơ : Hồng Thúy Nhạc : Liên Bình Định Ca sĩ : Diệu Hiền

Đà Lạt Hoàng Hôn

Đà Lạt Hoàng Hôn

Đà Lạt Hoàng Hôn - Thanh Tuyền 

---

Ai yêu thơ và nhạc quê hương, khi nghe nói về Đà Lạt mà không nhớ đến giọng hát trong như dòng nước rót từ thác Cam Ly vào lòng thế nhân của nữ danh ca Thanh Tuyền .

Lắng nghe chiều xuống thành phố mộng mơ

Màu lan tím Đà Lạt xưa phủ mờ .. !

Khi ngắm Đà Lạt hoàng hôn, Đà Lạt của ký ức, càng thương về miền đất lạnh . Đà Lạt của Thanh Tuyền với bao kỷ niệm từ ưu ái đến ưu tư; Từ hăm hở gõ guốc giòn trên những nẻo đường xuân sắc xanh tươi đến nỗi băn khoăn nhìn về cố quốc phai nhạt ân tình

Đà Lạt ơi có nghe không Cam Ly

Khóc tình đầu dang dở …!

Dầu vậy, trên hành trình âm nhạc 50 năm, tiếng hát Thanh Tuyền vẫn ngân vọng luyến lưu về một quê hương gửi lại, về những thương yêu trong tình dân tộc cưu mang.

Tiếng hát Thanh Tuyền mãi mãi còn ngọt ngào trong tâm của hằng triệu khán thính giả trên khắp địa cầu . Cho dẫu hôm nay với liveshow nhạc “50 năm ca hát Thanh Tuyền”, tiếng hát bồng bềnh theo vận nước nổi trôi xin gửi vào kỷ niệm như tâm nguyện.

Sự giả từ sân khấu chỉ là cánh màn nhung khép lại che khuất nhân dáng, nhưng tiếng hát Thanh Tuyền vẫn mãi mãi lan tỏa trong nền âm nhạc Việt Nam. Tiếng hát đầy chất trữ tình quê hương và dân tộc . Tiếng hát ghi lại nửa thế kỷ nhạc sử của quân dân Miền Nam trong cuộc chiến chống ngoại xâm, bảo vệ non sông và hạnh phúc đồng bào.

Trân trọng biết mấy tiếng hát thoát lên từ trái tim người con của Mẹ Việt Nam :

Biết yêu thương, biết khổ đau .

Biết một dân tộc vì sao trong ngoài !

Biết không để hoài niệm mà hoài mong những đứa con lưu vong sẽ trở về bên Mẹ khi quê hương hết kẻ bạo thù.

Cảm ơn Thanh Tuyền, người ca sĩ có tấm lòng thanh tân và ân tình khoáng đạt . Người ca sĩ có tên trong bảng vàng âm nhạc Việt Nam.

Cao Nguyên

(Lời giới thiệu show nhạc 50 năm của ca sĩ Thanh Tuyền / California)

ĐÀ LẠT PHỐ NÚI

ĐÀ LẠT PHỐ NÚI

Thơ: Hồng Thúy

Nhạc: Nguyễn Tuấn Ca sĩ: Hà Thanh Hòa âm: Đỗ Hải

---

ĐÀ LẠT PHỐ NÚI 

Đà Lạt thân yêu cao nguyên phố núi Nhớ nắng mênh mang ôm dáng hàng cây Xuân Hương đôi bờ mơ xanh liễu rũ Chan chứa tim ai tiếng gió reo Đồi Cù Buổi chiều Cam Ly hẹn hò xưa vẫn thắm Thung Lũng Tình Yêu đôi bóng còn vương Muôn lời Than Thở lòng nghe xao xuyến Em nhắn gì trong lam tím hoàng hôn? Về Tuyền Lâm khói sương rơi mờ lối Trắng Thác Prenn ngỡ cơn sóng ngàn khơi Cõi hoa vàng Mộng Mơ đầy tay với Mimosa say đắm cả trời mây Chợ Hòa Bình, Trại Hầm từng con dốc Bước chân qua Palace áo mềm bay Thủy Tạ ơi! hương tình cà phê cũ Xứ hoa đào, Đà Lạt nhớ không vơi

Hồng Thúy

Đà Lạt và Tôi

Đà Lạt với những hàng cây thông - là biểu tượng suốt đời mãi nhớ.

Thông là chất thơ hiện hình của Đà Lạt, là dấu ấn khó quên của những người từ đó ra đi, và của người muốn về thăm nơi đó.

Có những cảnh sắc rất riêng của Đà Lạt, không thể nhầm lẫn, không thể pha trộn. Tỉ như bạn không thể tìm ở đâu ra mùi hăng hắc của nhựa thông trong những đêm Đông hồng lửa.

Cũng như bạn không thể tìm đâu ra màu hoang dại mà dễ thương của những khóm Dã Quỳ. Dù rằng ở Đà Lạt, bạn dễ tìm ra đủ loại hoa, từ cao quý như Lan, nồng nàn như Hồng, lãng mạn như Mimosa.

Đến từ một ngắm nhìn thực thể, hay đến từ một cõi nhớ về. Đà Lạt có nét đẹp của những bức tranh quê mịn màng và bình an. Đà Lạt có những cảnh đẹp tuyệt vời, với thác nước luôn tuôn chảy trong ánh sáng rực rỡ của trời chiều.

Đà Lạt có sự trầm mặc của những thảo nguyên vùi ngủ dưới sương mù.

Cảnh và Sắc của Đà Lạt không ai có thể nói hết. Có chăng là những lời ghi qua nhạc, qua thơ, qua nét cọ, qua máy hình thu nhận được.

Những thứ ghi nhận được còn quá ít ỏi trong một Đà Lạt bộn bề sự giàu có về bản sắc và âm hưởng. Nên đừng ai nói là họ đã trải qua và thấu hiểu nhiều về Đà Lạt.

Tôi chỉ là một khách lãng du, đến Đà Lạt với chút duyên sơ ngộ của mối tình đầu. Tình với người thì tôi không giữ được. Nhưng tình với Đà Lạt thì mãi mãi còn trong tôi. Dẫu sao thì tôi chưa hề phủ nhận nguyên nhân tôi yêu Đà Lạt, vì ở đó còn thấp thoáng bóng một người nơi sân trường Bùi Thị Xuân:

"...Hồng Phước ơi! Em ở đâu rồi

anh tìm em suốt những ngày trời rạng rỡ

anh tìm em suốt những buổi mù sương

cũng chỉ gặp được em trên ngàn nẻo nhớ..."

Nhưng với bạn thì sao? Dẫu không có ai riêng tư của bạn thấp thoáng ở đó. Vẫn có trong tim bạn một Đà Lạt đáng yêu.

Tôi không nhắc đến Đà Lạt như một bố cục. Mà là một tổng thể pha trộn giữa màu sắc, âm thanh và tình người.

Đến hay đi từ nơi đó, Đà Lạt vẫn còn trong nhau những cảm xúc khó quên. Tuy rằng hôm nay Đà Lạt không còn những thứ nguyên xưa. Vị trí những hàng thông trong Thơ và Nhạc gửi về Đà Lạt không còn nhiều nữa.

Có chăng chỉ là lòng hoài niệm về một Đà Lạt xưa.

Cao Nguyên